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  • 中国宗教问题

    上的差别更重要,有没有神不重要,你是不是主张打倒沙皇很重要。1949年党掌握了政权之后,建国之后,中国还有宗教信仰者的存在,这是一个不可改变的实际,不可能把少数民族、把信仰宗教的人都驱逐出去,消灭干净...

    刘澎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041485342.html
  • 宗教与艺术的对谈

    永生这样一个目标,我想这方面艺术跟宗教有这样的差别。   导师答:我觉得就是需要流动与交流,只要一拒绝交流,你的艺术会受到很大的局限。三岛由纪夫的艺术是很局限的,不是交流的,它是一个高墙。很多艺术创作...

    大卿导师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015085409.html
  • 宗教或信仰自由的合法限制

    ,这些差异可以通过持久的传统或文化特色来加以解释并证明其正当性。当然,仅历史和文化不能证明歧视的合法性。然而差别待遇常常构成完全的歧视,不管事先是否有这样的打算。在德国,联邦宪法法院在“十字架案件”(...

    马安娜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020285431.html
  • 弘扬“人间佛教”的精义 提升青年学子之精神品质

      三   讲会安排了以上三讲,非常明显,徐博士对《心经》的理解与李博士的看法有相当的差异之处。但正是这些理解上的差别,让众听们兴趣盎然,而且有了各种理解上的困扰和觉解,由此提高并加深了青年学子对《...

    郑晓江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085647.html
  • 宪法中的宗教问题

    限制(差别对待),一般不涉及结社、集会、宗教这样的自由权。   4.传教自由。各种宗教往往依赖自己的宗教组织,经过一系列宗教程序来维护和传播自己的宗教信仰,这种为传播宗教教义而进行的宗教活动即传教。...,但在法律的具体调整方面,二者还是有一定差别。作为个人仅仅拥有权利,因此个人的权利仅仅与权利但书相联系,而团体不仅有权利还有权力,其不仅有权利但书,还有权力但书(权力但书与权利但书应属于性质完全不同的...

    马岭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html
  • 人间佛教:大众化而非世俗化

    有的是为别人诵经、礼忏;生活与俗人没有太多的差别。在家信仰佛教,只求平安,求死后的幸福。”这种情形在京城更是如此;二是被称之为山林佛教或自了汉的佛教,就修行而言,虽然没有背离佛陀言教,虽然度人也需白度,...

    惟善法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
  • 《马祖语录》释义

    凡夫心、佛心,其心之体与佛无异,此心即是佛。此系由《华严经》“心佛及众生,是三无差别”之思想而来,也是《楞伽经》如来藏思想的概括。这一思想早在慧能时代便是共通的观念。   “即心即佛”是为了破除人们...

    刘泽亮

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582486235.html
  • 万世译经师——鸠摩罗什菩萨略传

    分别执着,所以铁钵有轻重的差别。现在孩儿已深深体会出『境由心造』的义理,此后修习佛法再也不敢有散乱心了!」   菩萨的青年时期   鸠摩罗什菩萨跟随着母亲,在各地参学,先务小乘,后习大乘。不仅在大乘...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
  • 禅的修行

    宁玛巴派来讲,每个人修的方法都不一样,有的靠觉悟,有的靠禅悟,有的依理论而入,各有差别。   中国禅法,以禅宗为最主要。禅宗起源于菩提达摩(382-532),他以四卷本的《楞伽经》印心;一路传承下来...

    慧门禅师

    禅宗|禅修

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/21524686324.html
  • 中国西藏的历史沿革

    发展为固定的联盟,或者被征服的部落附属于战胜的部落,形成部落联盟。同时在部落中出现了贫富的分化和等级的差别,一些部落的首领变成了部落的贵族,并把自己的财富和权力遗传给自己的子孙,出现了“王”和“臣”、...

    陈庆英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486331.html